병역과 바하이 신앙

• 4 월 27, 2024

종교적 교장으로서, Bahá'ís는 다른 사람을 해치면서 자신을 방어 할 수 없습니다. "바하이 교육은 실제로 어떤 형태의 신체적 폭력과 전쟁터에서의 전쟁도 명백한 형태이며 아마도 그러한 폭력이 가정 할 수있는 최악의 형태 일 것입니다."

그러나 그들은 또한 각자의 정부에 복종해야합니다. Bahá'í Faith 회원들은이 역설을 어떻게 관리합니까? 군대에서 복무하라는 요청을 받으면 그들은 비전투 적 지위를 요구합니다. 실제 전투에 관여하는 서비스 인원은 다른 임무를 수행하는 동료보다 훨씬 적기 때문에 오늘날의 군대에서는 큰 문제가 아닙니다. 군대의 기능을 유지하려면 운송, 의료진, 통신, 수리 및 유지 보수, 관리 및 기타 여러 직업이 필요합니다.

따라서 바하 이는 자살 명령을받는 군대의 어느 지점에도 자발적으로 입대 할 수 없지만 공격을받을 경우 정부에 복종하거나 국가를 지원하지는 않습니다. 오히려 ... "그것은 우리가 동료를 죽이는 것을 믿거 나 참여하고 싶지 않다는 것입니다. 우리는 전혀 양심적 병역 거부자가 아니며, 봉사 할 것이지만, 비 ... 전투원. "

그러나 그들의 국가가 공격을받지 않는 동안 : "... 신자들은 전쟁 당국이 국가 복무에 관해 발행 할 수있는 모든 지시 사항을 지체없이 준수 할 준비가되어 있음을 표현하면서도 적대감, 전투 적 능력을 갖춘 적극적인 군 복무 면제를 정부에 호소, 그렇게 할 때 이기적인 고려가 아니라 신념의 가르침을지지하는 유일한 동기에 의해 유발된다는 사실을 강조 다른 인종이나 국가의 동료 인간과 직접 전쟁을 벌이는 행위를 원하지 않는 것은 도덕적 의무입니다. "

또한, 비전투 적 지위에 대한 요청은 겁쟁이 또는 불이 꺼려하지 않습니다. "그들의 소원이 생명을 보호하는 것이 아니라 고의적 인 살인 행위를 원치 않기 때문에 그러한 활동이 가정이나 정면에서 여전히 위험에 노출되는지 여부는 중요하지 않습니다."

평화주의 입장에서 문제를 해결하기 위해 폭력을 사용하지 않기로 한 결정도 아닙니다. "... 바하 이는 법과 질서를 유지하고 국민을 보호하기 위해 정부의 권리와 의무를 인정한다. 따라서 바하이에게 그러한 목적으로 피를 흘리는 것이 본질적으로 필수적인 것은 아니다 Bahá'í Faith는 개인이 용서하고 '죽이기보다는 살해'해야 할 의무와 정의를 지키는 사회의 의무 사이에 명확한 구분을한다. "

군 복무는 국가마다 다르며, 비전투 적 서비스를 선택하지 않는 시간과 장소가있을 수 있으며,이 경우 Bahá'ís는 정부 지시에 따릅니다. 군 복무의 상당 부분이 특히 자연 재해 시대에 일반 대중에게 인프라와 지원을 제공하는 국가가 있습니다. 미국에서는 군대가 많은 유용한 거래에서 전문적인 훈련을 제공합니다. 일부 젊은이들에게는 이것이 그러한 직업 경험을 얻을 수있는 유일한 기회입니다. 따라서 "... 무역을 수행 할 의무를지게하지 않으면서도 무역이나 직업 훈련을 받기 위해 국가의 군대에 자발적으로 참여하는 Bahá'í에 대한 반대는 없습니다. 바하이가 자신이 전투원의 임무를 수행 할 책임을 갖지 않고 그렇게 할 수 있다면, 군대에서 경력을 추구하거나 계속 추구하는 것에 반대하지 않는다. "

사실, 번역가, 장비 기술자, 의사 및 간호사, 조종사 및 통신 전문가 등 미군에서 복무하고있는 여러 친구가 있습니다. 비전 역 봉사에서 그들이하는 일은 매일 동료 봉사자와 그들의 나라에 차이를 만듭니다.

그리고 궁극적으로 평화를 이루는 것은 총이 아니라 우리 동료에게 봉사하는 것입니다.

위의 인용문은 모두 지도의 빛, 405-8 페이지