LGBT 사람들에 관한 창세기 19 장의 말
부활절이 모퉁이를 돌면 성서와 LGBT 사람들을 논의하기에 좋은시기 인 것 같습니다. LGBT 사람들에 대한 성서의 말씀에 대한 무수한 견해가 있으며 세계의 가장 큰 종교적 생각은 동의하지 않습니다. 나는 성서적 토론이 공공 생활에서 (법칙 등의 관점에서) 존재한다고 믿지 않지만, 나는 기독교인이며 성경이 수많은 것들에 대해 말하는 것에 관심이 있습니다.

구약에는 7 구절이 있고 신약에는 4 구절이 있는데, 사람들이 LGBT 사람들에 대한 성경적 의견을 공식화하기 위해 사용합니다. 이 기사에서는 첫 번째 인 창세기 19 장을 다룰 것입니다. 다음 기사에서는 레위기 18:22과 20:13, 신명기 23 : 17-18, 재판관 19, 나 왕인 나머지 구절들에 대해 이야기하겠습니다. 14:24 and 15:12, 로마서 1:26, 고린도 전서 6 : 9, 디모데 전서 1 : 9, 유다서 7.

더 나아 가기 전에 창세기 19 장을 읽으십시오.

창세기 19 장에서 두 천사가 소돔을 방문하고 롯은 그들을 집으로 초대합니다. 화난 사람들의 군중이 와서이 사람들을“알고”요구했다. 이 구절은“도시 사람들, 소돔 사람들, 젊은이와 노인 모두, 마지막 사람까지의 사람들이 집을 둘러싸고있었습니다.”라고 말합니다. 소돔에있는 모든 사람이 남자의 정욕에 동기를 부여 받았다고 믿기가 어렵습니다. 아마 몇 사람이라면. 그러나 모든 것이 주어진 것은 아닙니다.

히브리 동사“yada”(알다)는 우리의 동사“알다”와 같은 여러 가지 해석을 가지고 있음을 아는 것이 중요합니다. 야다는 히브리어 성경에서 943 번 나타나지만 약 12 ​​건에서만 성행위를 의미합니다.

도시가 최근에 경험 한 전쟁에서 사람들이 그들의 안보가 타협하여 천사들을 육체적으로 공격하기를 원한다는 것에 대해 화가 났음을 아는 것도 중요 할 수있다. 의도가 무엇인지는 명확하지 않지만 상황에 따라 친절하지도 않고 양성도 아니 었습니다.

롯은 천사들을 화난 사람들에게주기를 원하지 않았기 때문에 처녀 딸들을 이성애 적으로 강간 할 것을 제안했습니다. 당시 대부분의 히브리 여자들은 15 세까지 결혼 했으므로이 소녀들은 14 세 이하였습니다. 분명히, 하나님이나 현대 그리스도인들은 롯의 헌금에 대해 정죄하지 않았으며, 딸이 강간 당했더라도 딸은 결혼 할 수 없었음에도 불구하고 그의 딸을 강간 할 수 없었습니다.

또한 하나님은 이미 소돔과 고모라를 추적하고있었습니다. 실제로, 그 이름 중 어느 것도 어느 ​​곳의 원래 이름도 아닙니다. 소돔은 타는 것을 의미하는 히브리어 단어에서, 고모라는 폐허가 된 힙을 의미하는 히브리어 단어에서 유래합니다. 이것들은 파괴 후에 주어진 이름입니다. 신명기 29 : 22-29에 따르면, 하나님은 이미 가나안의 네 도시에서 화가 나서 멸망하기를 원하셨습니다. 창세기 18 장에서 아브라함은 소돔에서 10 명 이상의 의로운 사람들을 찾을 수 있다면 그 도시에있는 모든 사람들을 살해하지 않기 위해 하느님과 협상합니다. 그렇기 때문에 천사들이 그곳에있었습니다 – 의로운 사람들을 찾으십시오.

우리가 소돔과 고모라가 동성애를 비난하는 것이라고 생각하고 싶은 사람들은 에스겔 16 : 48-50을 잘 읽어 볼 것입니다. 이 구절에서 하나님은 어떤 종류의 성적 활동도 언급하지 않습니다.

분명히 Jude는 다른 의견을 가지고 있었지만 그것은 다른 기사의 주제입니다.


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