새로운 흑인의 출현

• 할 수있다 5, 2024

역사상 아프리카 계 미국인 문학의 과정을 영원히 바꿔 놓았던 시대였습니다. 할렘 르네상스라고 불리는 문화 운동은 대부분의 역사가들에 따르면 1919 년에서 1930 년대 중반까지 걸렸습니다. 그것이 얼마나 오래 지속 되었는가에 대한 논란이 있었지만 1920 년대“네그로 (Negroes)”동안 뉴욕 할렘 (Hellem)에서 움직 였다는 사실에 대한 논쟁이나 거부는 없습니다. 짐 크로우를 탈출하기 위해 흑인들이 남쪽에서 북쪽으로 이주하고있었습니다. 클로드 맥케이 (Claude McKay)는 공식적으로“신생아 운동 (New Negro Movement)”을 도전적인 소네트“If We Must Die”로 시작했다

이 운동에는 작문, 예술 및 음악 분야에서 전례없는 창의적인 활동이 포함되었습니다. 아프리카 계 미국인의 유산을 재정의했습니다. “기회 : 흑인 생활 저널”은 흑인 작가들이 주최 한 파티였으며 많은 백인 출판인들이 참석했습니다. 이로 인해 주류 출판사가 흑인을 출판 할 수있는 더 많은 기회가 생겼습니다. 이 기간 동안 많은 아프리카 계 미국인이 소설, 잡지 및 신문을 출판했습니다.

"New Negro Movement"의 첫 번째 신문을 조직 한 허버트 해리슨 (Hubert Harrison)은 르네상스의 개념에 도전했습니다. 그는 1850 년부터 현재까지 Negroes가 이용할 수있는 문학 및 예술 제품을 간과했다고 주장했다. 해리슨은 할렘 르네상스가 백인 발명품이라고 말했다. 그가 당시에 보지 못했던 것은 할렘 르네상스가 문학적 또는 예술적 운동 이상이라는 사실이었다. 그것은“새로운 흑인”의 인종 의식의 사회적 발전과 출현이었다.

National Urban League의 Charles Spurgeon Johnson은 야심 찬 작가들이 뉴욕으로 이주하도록 권장했습니다. 그중에는 Countee Cullen (낭만주의 시인), Nora Zeale Hurston (인류 학자) 및 Langston Hughes (작가 및 시인)가있었습니다. Helene Johnson, Nella Larsen, Jean Toomer와 같은 다른 작가들도 그의 부름에 응답 한 사람들 중에 한 명이었습니다. 이 시대의 예술과 문학은 "올드 네그로 (Old Negro)"의 정신에 변화를 가져 왔습니다. “새로운 흑인”은 단정적이고, 인종적이며, 예술적이며 명료합니다. 알랭 로크 (Alain Locke)는 1925 년 소설“The New Negro”에서이 감정을 불멸화시켰다.

휴즈와 허 스턴은 불이라는 짧은 문학 잡지를 가지고있었습니다 !! 그것은 젊은 흑인 작가들의 노력을 대표하여 DuBois와 Johnson과 같은 오래된 작가들과 차별화시켰다.

대부분에 따르면, 할렘 르네상스는 대공황의 영향으로 1930 년대에 끝났다. 경제 침체로 할렘의 저명한 작가들이 떠났다. 일부 사람들은 1935 년 할렘 경주 폭동이 할렘 르네상스의 공식적인 종말을 의미한다고 말합니다. 대공황은 할렘을 떠나는 저명한 아프리카 계 미국인 작가들에게 기여했을지 모르지만, 운동은“새로운 흑인”의 마음과 영혼에서 계속되었습니다. 그 당시 예술적, 문학적, 사회적, 정치적 공헌은 혼란스러운 사람들을 변화 시켰습니다. 그리고 "오래된 흑인"은 결코 같지 않을 것입니다.


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Dianne Rosena Jones는 왕립 보물 출판사의 창립자이자 CEO이며, 변혁적인 삶의 코치, 동기 부여 연설자, 수상 경력에 빛나는 "트래픽 보물 : 비극의 한가운데서 전리품을 발견하다", "올해 최고의 영감 북" "[2010].