프라 티아하라
세상은 우리에게 큰 소리, 충격적인 광고, 화려한 광고, 험악한 가십을 강타합니다. 우리는 뉴스에서 "피가 나면 우세"를 기대하며, 그 기대는 우리를 실망시키지 않습니다. 교통, 군중, 정크 푸드 –이 중 어느 것도 나쁘지는 않지만,이 모든 자극 속에서 어떻게 우리 자신의 삶을 창조해야합니까? 다행스럽게도 여덟 요가 사지는 우리 자신의 생각과 행동의 무결성을 유지하기 위해 정기적으로 퇴각해야 할 필요성을 인식하고 있습니다. 요가의 다섯 번째 사지 프라 티아하라 또는 철회 감각, 요가 경로의 외부 행동 사이의 다리입니다 (야마, 니 야마, 아사나 과 프라나 야마)와 내면의 일 (다르나, 드라 야나 우리를 이끌다 사 마디또는 행복.

사바 사나 종종 우리의 첫 경험입니다 프라 티아하라. 이 동안 아사나우리는 의식적으로 우리의 움직임을 가까워지고 휴식을 취할 준비를 한 다음 시간을내어 적극적으로 행동합니다. 이 자세에서 우리의 일을 통해 우리는 요가 클래스가 만든 세상조차도 긴장을 풀고 세상에서 멀어지고 몸과 마음의 내면에 집중할 수 있습니다. 우리가이 자세를 진지하게 받아들이면, 모든 가려움증이 즉시 긁힐 필요는 없으며, 필요할 때 생각을 기다릴 수 있다는 것을 알게됩니다. 우리 자신을 위해이 시간을 가져 가면서, 우리는 우리 자신에게 미니 피난처를주고, 우리 몸과 마음이 아사나 연습. 의 교훈 프라 티아하라 우리는이 후퇴에 대한 아이디어를 한 단계 더 발전시키고 여러 가지 방법으로 세계에서 정기적으로 후퇴 할 것을 제안합니다.

이를 위해서는 훈련이 필요합니다. 우리는 행동보다는 차 안에서 음악을 켜고 멈추지 않도록 반응하도록 프로그램되어 있습니다. 프라 티아하라 우리는 의식적으로 우리 자신을위한 더 나은 습관을 만들고, 우리가 시간을 보내는 방법에 대해 신중한 선택을 할 것을 제안합니다. 예를 들어, 일주일에 한 오후 또는 잠자리에 들기 전에 소셜 미디어를 빨리 가져갈 수 있습니다. 우리는 또한 연습 할 수 있습니다 프라 티아하라 부정적인 것을 저항하기보다는 긍정적 인 것에 집중하도록 선택함으로써; 예를 들어, 하루에 15 분 동안 "숲 목욕"을하거나 단순히 밖에 앉아 하늘과 신선한 공기, 뒤뜰의 동식물로 감각을 채울 수 있습니다. 이렇게함으로써 우리는 일상 생활의 빠른 맥박에서 영원한 자연 리듬으로 초점을 이동시키고, 시각을 늦추기 위해 하루를 늦 춥니 다 – 글쎄, 시도하고 알아보십시오!

보다 전통적인 형태 프라 티아하라 안내 명상의 사용을 포함합니다. 또한 호흡을 조절하지 않고 단순히 초점을 안쪽으로 당기는 방법으로 호흡에 집중할 수 있습니다. 만트라 나 얀 트라를 사용하여 감각을 제한 할 수 있습니다. 최소한이 기술들은 명상을위한 준비로 유용합니다. 기껏해야 그들은 내면으로 움직여 명상 상태를 달성 할 수 있습니다.

훈련 된 연습으로 프라 티아하라, 우리는 반응하기보다는 세상에서 더 잘 행동 할 수 있다는 것을 알게되었습니다. 우리가 정기적으로 자극에서 벗어나기 위해 시간을할수록 우리는 문제를 처리하는 방법을 결정하기 전에 일시 중지하고 본능적으로 할 수 있음을 알게됩니다. 이것만으로도 인생의 용어로 삶을 능숙하게 다루는 능력에 근본적인 차이를 만들 수 있습니다. 다행히도, 이것은 유일한 선물이 아닙니다 프라 티아하라, 요가의 사지가 우리에게 활동과 휴식의 균형, 후퇴로의 발전, 고요함과의 움직임을 가르쳐줍니다. 다시 한 번, 우리는 요가 경로가 어떻게 노조의 경로인지를 봅니다.