유명인이 죽을 때
“아, 그래미, 당신은 죽기 엔 너무 고집이 you어요. 그렇게 말하지 마라”

불쌍한 그래미. 그녀는 누군가가 듣고 공감하고 돌보고 싶어합니다. 그녀는 심지어 준비하고 싶을지도 모릅니다. 그래미는 현실에 직면하고 있지만 그녀는 수상자를 찾지 못한다. 아무도 그녀의 죽음, 자신의 죽음, 또는 죽음에 대해 전혀 생각하고 싶지 않습니다. 그래미가 요구하는 몇 가지 중 하나는 중요하지 않고 자극적이라고 요약되어 있습니다.

현대 문학에서 최고의 인물 중 하나는 Janet Evanovich의 Stephanie Plum 시리즈의 할머니 Mazur의 인물입니다. 할머니는 코커이자 즐거움입니다. 그녀는 자신의 삶의 대부분을 오래된 중산층 동네에서 살았습니다. 그녀의 주요 활동 중 하나는 오랜 이웃의 깨어남에 참석하는 것입니다. 그녀는 결코“보기”를 그리워하지 않고 주변의 다른 활동을 예약하며 하루 종일 갈 준비를합니다. 그녀의 가족은 그들에 대해 이야기 할 때 눈을 굴립니다. 스테파니 만이 그녀를 데리고 다니며 종종 그녀와 함께 참석합니다. 종종 재미있는 결과가 나타납니다.

그러나 허구에 숨겨져있는 것은 실재하는 현실입니다. 우리는 그들에게 필요한 정서적 지원을 거부하면서 옛 사람들을 용납합니다.

우리가 유명인의 죽음에 대해 공개적으로 감정을 가질 때 그들의 혼란을 상상해보십시오. 우리는 모든 세부 사항에 대한 언론 보도를 원합니다. 우리는 임시 신사에 떠날 꽃을 구입합니다. 우리는 울었다. 우리는 감정을 표현합니다. 우리는 완전히 낯선 사람을 애도합니다. 우리는 더 많은 낯선 사람들의 모임에서 촛불을 켜고 대화를 나눕니다.

많은 사람들이 케네디 대통령이 총에 맞았을 때, 타워가 공격 당했을 때, 존 덴버가 어떻게 죽었고, 존 레논을 죽인 사람인지 정확히 알 수 있습니다. 우리는 진짜 아버지가 남은 자녀의 주와 과제에 대한 그의 합당 성을 추측하는 동안 약물 과다 복용을 기각합니다. 요즘 의료 발전의 시대에 코미디언은 대도시 병원에서 폐렴으로 사망 할 수 있습니다.

그래미는 혼란 스러울뿐만 아니라 깜짝 놀랐습니다. 그녀는 적어도 그 관심의 일부를 원했습니다.

죽음은 공동체 생활의 구조로 짜여져있었습니다. 그러나 인구 증가와 전염병으로 인해 변화가 일어났습니다. 죽음은 필요와 안전으로 제도화되어 개인적인면을 상실했습니다. 애도는 일반적으로 종교 의식의 맥락에서 전체적으로 이루어졌습니다.

제 2 차 세계 대전은 가장 위대한 세대를위한 고유 한 문제를 만들었습니다. 스토아 티즘은 오늘의 새로운 질서였습니다. 모든 가족은 저기 사랑하는 사람이 있었으므로 딱딱한 윗입술을 유지해야했습니다. 시체를 묻지 않은 사람에게 상처를 줄 수 있으므로 이웃이 전화하지 않습니다. 사람들이 가족의 슬픔을 아는 유일한 방법은 중간에 별이있는 창에있는 작은 깃발이었습니다. 그리고 별의 색이 변했을 때, 당신은 무슨 일이 있었는지 알았습니다. 언론 보도는 통계에 그치지 않았습니다.

60 년대와 70 년대에 문화적으로 큰 변화가있었습니다. 감정이 강하고 쉽게 나타납니다. 거실에 전쟁이 나타났습니다. 우리는 더 이상 "군대"의 관점에서 생각하지 않았습니다. 그들은 이름과 얼굴을 가졌습니다. 소수 민족의 해방 운동은 정서적 정직을 장려했다. Kubler-Ross 박사는 죽음에 대해 이야기하기 시작했습니다.

동시에 교회 출석률은 하락세로 돌아 섰다. 베이비 붐 세대는 나이가 들었지만 노화가 다시 정의되고 접근 방식이 달라졌습니다. 우리는 Kubler-Ross의 수명 종료 개념을 받아 들였고 호스피스 운동이 시작되었습니다. 그러나 10 억 달러 규모의 산업은 모든 힘과 돈으로 그 시간을 지키려는 Boomers의 욕망을 중심으로 만들어졌습니다.

결과적으로, 죽음은 오늘날 외국 개념입니다. 대부분의 혐오입니다. 필요한 경우에만 처리해야하는 불편한 진실.

유명인 생활의 한 측면은 프라이버시가 완전히없고 세부 사항에 대한 대중의 요구입니다. 우리는 그것들을 친밀하게 알게되어 소유권과 친숙 함을 느낍니다. 그래서 그들이 죽으면 슬퍼합니다. 꽃, 양초 및 신사의 세속적 인 영성에서 우리는 다른 팬들의 임시 공동체를 찾습니다. 우리는 대부분의 가정에서 이용할 수없는 연결과 능력을 발견합니다. 이것이 사망 한 가족에게 전가 될 것이라고 생각하지만 어떤 이유로 든 그렇지 않습니다.

사랑하는 사람의 죽음의 거룩한 순간이 다시 존경받는 또 다른 문화적 변화만을 기대할 수 있습니다. 장로들을 제쳐 놓지 않고 지혜와 경험으로 존중하며 세대를 다시 연결해야합니다. 장로들은 젊은이들이 상호 작용하는 것을 막는 독점 공동체를 만드는 일을 중단해야 할 것입니다. 그것은 걸릴 것이다

샬롬.