우파 야-숙련 된 수단
산스크리트어 단어 'upaya'는 일반적으로 '능숙한 수단', '편리한 수단'또는 '능숙한 방법'으로 번역되며 마하 야나 불교의 중심 개념으로 젠과 티벳 전통을 모두 포함합니다. Upaya는 특정 학생이나 학생 그룹을 위해 목적을 달성하기위한 수단, 즉 깨달음의 수단으로 간주되는 관행, 의식, 가르침 및 심지어 교육 방법까지도 말합니다. 그들은 고려된다 잠정 또는 편리한 깨달음의 길에서 궁극적 인 진리 그 자체가 아닌 진실.

마하 야나 불교의 정의 텍스트로 종종 여겨지는 로터스 수트라 (Lotus Sutra)는 부처의 잘 알려진 '흰 거짓말'이야기를 포함하여 우파 야에 대해 자세히 설명합니다. 이 이야기에서 부처는 큰 집과 많은 어린 아들을 가진 부자에 대해 이야기합니다. 집안에서 불이 나기 시작하고, 그 남자는 혼란스런 공황을 일으키지 않고 가능한 한 빨리 그의 아들과 직원을 모두 집 밖으로 내 보내야합니다. 그는 각 아들에게 자신이 좋아하는 장난감이 밖에 있고 그것을 얻기 위해 서두를 필요가 있다고 말합니다. 모두 안전하게 나갑니다.

이 이야기에서 부처의 가르침은이 경우 바깥에 장난감이 있다고 아들에게 말하는 아버지는 upaya, 또는 숙련 된 수단이며 실제로는 동정심의 형태라고 말하는데, 이는 아이들이 고통과 죽음으로부터 구원을 얻지 못하기 때문입니다. 따라서 정통이 아니더라도 교사의 방법과 특정 전통에 의해 채택 된 관행이나 의례는 누군가를 망상에서 망상으로 이끌고 동정심에 뿌리를 내리는 데 효과적이라면 유능한 수단이 될 수 있습니다. 교습 또는 실천의 가치는 그 효과 성에서 볼 수 있으며 보편적 인 용어로 보지 않고 상황에 따라 다릅니다.

이 upaya에 대한 아이디어는 종종 티베트어와 젠 전통에 나타나는 '미친 지혜'이야기를 설명하는 데 사용되며, 교사는 편심하고 모순되는 행동을하지만 궁극적으로 학생들을 각성하게합니다. Vajrayana 불교의 밀교 가르침은 또한 숙련 된 수단으로 간주됩니다-의식, 진언, 에너지 관행 및 다른 불교의 가지와 다른 다른 방법은 깨달음을 얻는 숙련 된 수단으로 일상 생활의 측면과 에너지를 사용하는 방법으로 간주됩니다.

upaya에 대한 또 다른 이해는 '빈 주먹'은유에 뿌리를두고 있습니다. 교사는 빈 주먹을 들고 각 학생에게 부모가 아이를 유혹하려고 할 때 할 수있는 것처럼 자신이 좋아하는 것이 주먹에 있다고 알려주는 아이디어 . 아이디어는 비록 비록 우리 각자가 고통의 자유-존재의 본질과 깨달음을 원한다고 생각할 수도 있지만, 우리의 자아는 우리를 옛 애착의 패턴에 묶이게합니다. 이를 극복하기 위해서는 먼저 우리에게 개인적으로 동기를 부여하는 행복, 힘, 사랑, 존중에 대한 소망을 통해 참여해야합니다. 그런 다음 시간이 지남에 따라 더 깊이 이해하고 그러한 동기 부여를 넘어 설 것입니다.

교육 측면에서 숙련 된 수단은 어떤 관행과 가르침이 어느 학생에게 적합한지를 아는 것을 의미합니다. 개인 개업의를위한 숙련 된 수단은 우리가 배운 것들 중 어떤 관행이 우리의 생활 상황에 적용되는지 아는 것을 의미합니다. 두 경우 모두 upaya는 깨달음의 길은 매우 개인적이며 상황에 따라 다르며 불교는 매우 유동적 인 전통이라는 것을 의미합니다. 우리는 각자 다른 시간에 다른 가르침과 실천을 할 수 있고 처리해야합니다. Upaya는 또한 어떤 관행이나 가르침이 타당하고 타당하지 않은지에 대한 교차 토론 또는 종교 간 토론에서 바람을 takes니다. 관행의 타당성은 보편적 진실의 주장이 아니라 한 개인조차도 그 효과에 기초하기 때문입니다.

일상 생활에서 upaya를 적용하려면 많은 정직이 필요합니다. 예를 들어 우리가 화를내는 상황이 발생하면 상황을 현명하고 생산적으로 처리하기 위해 숙련 된 수단을 우리 자신에게 적용해야합니다. 우리가 듣기 힘든 사람에게 무언가를 전달해야하는 상황에 처한 경우, 우리는 그들과 대화하는 방법과 방법에 능숙한 수단을 적용합니다. 어느 쪽이든, 우리는 충동 적으로 행동하려는 욕구를 제쳐 둘 수 있어야합니다. 우리는 자신의 과정에 약간의 자기 인식을 적용해야합니다.

분명히, upaya의 아이디어는 교사 나 자신의 자아에 의해 남용 될 수 있습니다. 비 윤리적 인 교사는 upaya의 아이디어를 사용하여 논란의 관행이나 강의가 실제로 통제 또는 남용의 수단 일 때 적절하다고 주장 할 수 있습니다. 개인 차원에서, 우리는 우리가 특정한 관습이나 가르침이 필요하지 않거나, 우리가 실제로 자신에 대해 어려운면에 직면하거나 방종을 피하고있을 때, 더 즐거운 것으로 여겨지는 또 다른 것이 적절하다고 스스로 확신 할 수 있습니다. 이러한 이유로 많은 마하 야나 불교의 가르침에서 우파 야는 종종 지혜를 의미하는 '프라 즈나'와 짝을 이루는 '카 루나'와 짝을 이룹니다 (순 토지 불교에서는 우파 야, 프라 즈나, 카루 나를 해방의 3 개 문이라고합니다). 지혜와 동정심에 뿌리를두고 계몽의 길로 인도합니다.

숙련 된 방법에 대한 전체 장을 포함하여 Lotus Sutra에 대해 더 배우려면 Zen monk 및 Thich Nhat Hanh 평화로운 행동, 열린 마음:



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