신명기 개요
신명기는 모세 서에서 다섯 번째이며 오경이라고하는 마지막 책입니다. 기원전 1405 년에 모세가 기록한 신명기의 주제는 언약과 갱신입니다. 단어 신명기 「칠십인역」에서 유래하며 제 2 법칙. 신명기의 끝에서 우리는 모세의 죽음과 수녀의 아들 여호수아에게 권세를 이전시키는 사건에 대해 읽었습니다.

신명기는 이스라엘의 아이들이 시나이 산을 떠나 사막을 헤매고 모압 평원에 도착하는 것으로 시작합니다. 모세는 신명기에서 이스라엘 어린이들이 순종하도록 요구하는 세 가지 연설을한다. 첫 번째는 신명기 1-4 장에서, 두 번째는 4-26 장에서, 세 번째는 신명기 27-34 장에서 발생합니다. 신명기에는 이스라엘 어린이들에게 출애굽기와 레위기의 규칙과 규정에서 확장 된 것으로 여겨 질 수있는 생활 지침이 많이 있습니다. 신명기 4 ~ 18 장은 십계명, 쉐마, 약속, 축복, 저주, 경고의 말씀, 예배에 관한 규칙, 거짓 선지자, 음식, 십일조, 안식일, 연례 잔치, 지도력, 민사 및 사회 생활. 신명기 28 장은 축복과 저주에 초점을 둔 것으로 널리 알려져 있습니다. 모세의 죽음은 신명기 31-34 장에 기록되어 있습니다.

신명기는 곧 가나안에 들어가는 신세대이기 때문에 신명기에 순종하고 거룩한 삶을 살겠다는 어린이들의 약속을 되풀이하고 갱신하며 맹세합니다. 신명기는 제 2 법칙 그것은 이전에 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기에 주어진 모든 율법을 효과적으로 요약하기 때문입니다. 신명기는 이스라엘 자손과 이전 모세 서에 대한 하나님의 착취와 기적적인 전달에 초점을 맞추기 때문에 기억의 책으로 알려져 있습니다. 신명기는 새로운 정보를 소개하는 것이 아니라 오히려 이스라엘 자녀들이 하느님의 사업과 법을 기억하게하여 신실함을 나타내고 약속의 땅에 들어갈 수있게합니다. 어린이들이 약속의 땅에 들어가려면 순종 할뿐만 아니라 충실한 태도를 나타내야합니다. 신명기는 순종과 결합 된 믿음의 중요성을 탐구합니다.

신명기에는 신명기가 여러 차례 언급되어 있습니다. 가장 강력한 인용문 중 일부는 침례를받은 후 사탄이 예수 그리스도를 유혹하고 예수님이 신명기 8 : 3, 신명기 6:13, 신명기 6:16을 인용하여 응답했을 때입니다. 유혹은 마태 복음 4 : 4, 7, 10에 기록되어 있으며 예수께서는 매번 사탄에게 신명기를 인용하셨습니다. 마태 복음 22:37에서 예수께서는 모든 계명 중에서 가장 큰 계명을 받으 셨습니다. 예수께서는 신명기 6 : 5을 인용하여 응답하셨습니다. 신명기 18 : 15-19는 사도 행전 3:23을 포함하여 신약에서 언급 된 메시아 예언입니다.