무신론은 합리적 지위인가, 비이성적 신념인가?

• 할 수있다 16, 2024

너무 자주, 나는 신학자들이 무신론이 믿음마치 신이 말하는 것과 동일한 믿음의 도약이 필요하다는 것을 암시하는 것처럼 말이다. 그들의 주장의 결점은“믿음”은 여러 가지 의미를 지니고 있으며, 그 단어의 단독 사용에 기초한“믿음”에 관한 결론은인지보다는 의미에 대해 더 많이 드러내는 경향이 있다는 것입니다.

"믿다"라는 단어는 모든 종류의 명제에 붙일 수 있습니다. "믿음"이라는 단어를 사용하는 사람이 반드시 비이성적 인 "알다"라는 단어를 사용하는 사람이 반드시 사실 주장을하는 것보다 더 많은 것을 처리해야합니다. 결국“믿습니다”는 믿음의 선언 (“나는 하나님을 믿는다”)뿐만 아니라 원칙에 대한 헌신의 선언 (“나는 자유를 믿는다”), 교육 된 추측 (“ 나는 조가 수잔과 함께 점심을 먹었다 고 믿습니다. 충격과 놀라움의 표현 (“그는 그렇게 할 수 없습니다!”), 진술의 진실성에 대한 판단이 통과되었습니다. 이야기”), 또는 단순히 강조하기 위해 (“당신이해야 할 설명이 있다고 생각합니다!”). 우리는 제안의 근본적인 특성을 바꾸지 않고 어떤 것 앞에“믿거 나”또는“알다”라는 단어를 붙일 수 있습니다.

따라서 10 X 10 = 100이라고 "믿다"고 주장하는 것은 10 X 10 = 100이라는 것을 "알고"주장하는 것보다 합리적이지 않습니다. 우리가 그것을 "믿거 나"인지 여부에 관계없이 쉽게 확인하는 진술입니다. 수학적 진실. 마찬가지로, 보이지 않는 핑크 유니콘이 존재한다는 것을 아는 것은 존재한다는 사실을 입증 할 수있는 증거가 없기 때문에 그들이 존재하는“믿는 것”보다 더 합리적이지 않습니다. 의미론이 방해받지 않고 신념이나 주장이 합리적인지 판단하기 위해, 우리는“믿다”또는“알다”라는 단어를 제거하고 제안 자체의 타당성을 분석해야합니다. 그런 다음 제안 유형에 따라 다음과 같이 다양한 유형의 증거를 제시해야합니다.

의견 주관적인 제안입니다. 따라서 검증은 적용되지 않습니다 :
내 이웃 밥은 미치광이 야
-지루하고 예측 가능한 영화였습니다.
-배고파.

특별한 주장 이론적으로 검증 가능한 주장은 정상적인 인간 경험을 능가하고 종종 자연의 법칙을 대체합니다. 그들은 특별한 증거가 필요합니다 :
어젯밤에 외계인이 납치 됐어
-Loch Ness에 고대 바다 괴물이 살고 있습니다.
전능 한 전지전능 한 우주 창조주 이신 하나님이 존재 하신다.

평온한 주장 정상적인 인간 경험 범위에 해당하는 사건이나 상황에 대해 쉽게 확인할 수있는 주장입니다. 그들은 종종 귀납적 성격의 합리적인 증거가 필요합니다.
어제 어머니 집에서 점심을 먹었습니다.
-에펠 탑은 파리에 있습니다.
계란은 알을 낳는다.

과학 이론 자연 현상에 대한 복잡한 설명입니다. 그것들은 광범위한 과학적 연구와 귀납적 추론을 통해 입증되어야하며 동료의 검토를 받아야합니다.
-지구는 타원형 궤도에서 태양 주위를 회전합니다.
-공중에 던져진 물체는 중력에 의해 지구로 다시 떨어질 것입니다.
남자와 원숭이는 공통 조상에서 내려 왔습니다.

수학적 진실 연역적 추론을 사용하여 확립 된 수학적 개념에 관한 진술 :
삼각형은 3면이 있습니다.
-원주의 둘레는 2πr입니다.
400의 제곱근은 20입니다.


평범한 주장에 대한 합리적인 입장은 주제에 대한 사전 경험이나 지식을 무시하지 않고 열린 마음을 유지하는 것입니다. 그러나에 대한 합리적인 입장 이상한 주장, 특히 자연 법칙을 대체하는 주장은 회의론 중 하나입니다. 특별한 주장은 경미한 투기에서 거친 상상력에 이르기까지 색 영역을 실행할 수 있기 때문에 우리는 유령, 구울, 자이언트 및 신뿐만 아니라 보이지 않는 핑크 유니콘도 아니 충분한 증거가 하나의 남은 초자연적 인 설명에 찬성하여 가능한 모든 자연적인 설명 (속임수, 과장 및 환상 포함)을 반증하지 않는 한 그리고 존재하지 않는 한 존재한다.

그럼에도 불구하고, 차이점이 있습니다 머리 글자 회의론과 정보 회의론. 무신론자들은 일반적으로 초자연적 주장에 대해 회의론적인 입장에서 시작하지만, 우리는 또한 수많은 종교에 의해 정의 된 바와 같이 하나님이 존재하지 않는다는 결론에 도달하기 전에 많은 증거를 평가하고 거부합니다. 그러므로 무신론은 정보에 근거한 회의론의 입장이다. 토르에 대한 기독교의 태도와 제우스에 대한 불교의 태도에는 충분한 회의론이 포함됩니다. 무신론자들은 합리적인 과정을 한 단계 더 발전시킵니다.

자신을 믿는 사람들에게만 나타나는 요정들, 태양의 반대편에서 궤도를 도는 찻 주전자, 순진한 부속기가있는 플라잉 스파게티 몬스터, 우주를 그의 우주로 옮기는 천상의 거북 다시 확인되거나 상상할 수없는 다른 엔티티는? 그러한 회의론으로 접근 할 때 이러한 것들이 존재하지 않는다는 것을 어떻게 확신 할 수 있습니까?

답은 간단합니다. 특별한 주장에 대한 합리적인 접근은 회의론에서 시작하여 특별한 증거가 제공된 경우에만 주장 또는 수용 자세를 취하는 것입니다. 모든 환상적인 형이상학 적 주장을 진지하게 고려하려는 경향은 열린 마음이 아니다. 미신적 인 gullibility입니다. 그러므로 무신론은 비이성적 인 믿음이 아니며 믿음의 도약을 요구하지 않습니다. 무신론은 정보 회의론의 원칙을 적용 할 때 우리가 도달하는 합리적인 위치입니다.