부두-예술의 역사

• 할 수있다 5, 2024

내가 알고있는 모든 이교 경로 중에서 부두는 가장 잘못된 정보가 퍼져있는 경로입니다. 주로 그것을 조사하기 위해 귀찮게하지 않은 사람들에 의해 주로. 1950 년대와 60 년대에 거의 완전히 허구에 해당하는“부두에 관한 진실”을 보여주기 위해 만들어진 몇 가지 영향력있는 책과 영화가 있었다는 것은 도움이되지 않습니다. 책을 바탕으로 한 1988 년 영화“뱀과 무지개”조차도 책에서 언급 된 사회 학적 증거의 대부분을 피하고 왜곡하거나 사실보다는 오히려 환상을 강조했다. 예를 들어,이 책에서 사회를 지배하고 규제하는 데 도움이되는 긍정적 인 기관으로 언급 된 비밀 사회는 영화에서 악의 세력으로 제시되었다

그러나 부두라는 용어가 언급 될 때 가장 먼저 떠오르는 영역은이 종교의 기원이 서 아프리카의 토착 영적 경로에있는 아이티 국가입니다. 특히 오늘날 베냉과 가나의 국가가 다루는 지역. 또한 특히 루이지애나 지역에서 미국 남동부 부두에 영향을 미치는 세 번째 영향이 있습니다. 후자의 magickal 관행은 프랑스와 스페인 정착민과 크리올의 아말감이며 아프리카 대륙과 인도 대륙의 다른 지역에서 영향을받습니다.

아이티는 카리브해, Hispaniola 섬에 있으며 도미니카 공화국과 공유합니다. 후자는 섬의 대다수를 차지하여 아이티는 서쪽 3/8 만 남습니다. 이것은 슬프게도이 기사에서 자세히 설명하기에는 너무 복잡한 여러 국적의 프랑스, ​​스페인, 해적과 관련된 지역의 식민지 역사의 결과입니다. 부두는 노예들이 실천할 수있는 몇 안되는 자율적 활동 중 하나였으며 1791 년 지배 엘리트를 전복시키는 데 도움이되었다고 말할 수 있습니다.

혁명의 물리적 기반은 1789 년 프랑스 혁명에 관여했을 때 해방 된 노예의 아들이자 피부색에 관계없이 모든 사람에게 평등주의를 장려 한 Jacques Vincent Ogé가 그 자리를 마련했습니다. 그러나 그 요청은 거부되었고, 그는 이제 아이티 인 생도 밍 그로 돌아와 민족에 관계없이 25 세 이상의 모든 사람에게 주지사에게 모든 시민의 권리를 부여하는 데 영향을 줄 수 있는지 알아 보았습니다. 그는 실패했고,이 권리를 얻기 위해 일반 대중들 사이에서 반란을 시작하려했다. 이것 또한 실패했고 그는 처형 당했다. 그러나 그가 시작한 문화적 영향은 1 년 후 다양한 부두 지도자들과 그룹의 도움으로 성공적인 노예 봉기를 초래했습니다.

많은 계획을 세운 후, 그들은 숲이 우거진 지역에서 열린 보이스 카이만 의식으로 알려진 부두 의식에서 함께 모였습니다. 자메이카의 부두교 사제 Boukman과이 행사에서 지역 대제 사직을 수행했습니다. 사건의 세부 사항, 심지어 날짜조차도 개입 년 동안 불분명 해지고 날짜조차 확실하지 않습니다. 그러나 봉기의 결과는 결국 노예의 자유로 이어지지 만, 설탕 산업이 여러 경제국에 미치는 중요성으로 인해 유럽의 주요 권력 투쟁의 변두리에 걸리는 지역을 포함하여 오랜 투쟁 끝에 만났다.

불행하게도 아이티가 독립을 달성 한 후에도 부두는 국가에 의해 유효한 종교 나 영적인 길로 인정되지 않았습니다. 1835 년에이 영적인 길은 금지되었고, 이것은 많은 중국 최초의 트라이어드처럼 엘리트의 권력 남용에 대한 연대와 보호를 제공하는 비밀 부두 사회의 진화로 직접 이어진다.

이 사회들은 또한 빈민들에게 엘리트의 권력 행사에 대한 보호와 연대를 제공하는 데 기여했다. 많은 비밀 사회와 마찬가지로 각각 고유 한 기호와 코드가있었습니다. 그들은 미국이 아이티를 점령하여 미국의 경제 이익을 보호하기 위해 1915 년까지 최선을 다해 실무자와 지지자들을 보호하고 당시 대전이 벌어 질 위협으로 인식 된 독일의 영향을 개선했습니다. 그 점령은 1934 년까지 계속되었다. 부두는 다시 한 번 아이포드 점령군에 대한 아이티 저항의 핵심 요소였으며,이시기 부두는 ​​오늘날 그것과 관련된 이국적인 명성을 얻었습니다.

이것은 주류 종교 밖에서 무언가를 만난 미군에 의한 것이었고, 많은 사람들에게 그것은 마술에 대한 첫 근접 경험이었습니다. 미국 사람들에게 되돌아 오는 이야기는 당시의 소설과 영화 (영화)로 빠르게 빠져 들어갔습니다. 야생의 의식, 좀비 및 기타 난해한 이야기는 모두 대중 매체를 통해 침투하여 오늘날 인기있는 부두의 많은 부정확 한 이미지를 일으 킵니다. 이것은 신비한 섬이라는 아이티의 명성의 시작이었습니다.

1941 년 엘리 레스 코트 (Elie Lescot)는 아이티 대통령으로 취임하여 2 차 세계 대전 동안 연합군을 지원했을 때 미국의 후원을 받았다. 그 결과 정권은 가톨릭 교회가 부두와의 전쟁을 벌이도록 허용했다. 성전과 공예품이 파괴되고 사제와 사제가 투옥되었습니다.이것은 일련의 군사 쿠데타가 권력 구조를 불안정하게하고 중산층의 부상을 초래 한 1946 년까지 계속되었다. 그들의 뿌리에 대한 관심의 증가의 일환으로 부두에 대한 더 큰 관용이 있었으며, 이는 배경과 상징에 대한 이해를 바탕으로 부두. 부두 의식은 또한 개발중인 관광 산업에 맞게 조정되었습니다.

Leigh Fermor가 쓴 "The Traveller 's Tree"라는 책이 카리브해에서 작가의 여행을 자세히 묘사 한 책이 출판되었습니다. 이안 플레밍 (Ian Fleming)은 두 번째 제임스 본드 책 "Live and Let Die"에서 부두에 대한 정보를 얻기 위해 소스로 사용되었습니다. 리 퍼머 (Leigh Fermor)는 자메이카의 플레밍 (Fleming) 부동산 골든 아이 (Goldeneye)에서 여행자 나무의 일부를 썼습니다.


다음 기사에서는 인류 학자와 프랜시스 듀발 리에 박사가 부두를 뒤 흔들어 일반인을 억압하기위한 도구와 독재의 핵심 도구로 살펴 보겠다. 그런 다음 그것이 적어도 하나의 주류 종교에 의해 어떻게 선을위한 힘으로 받아 들여 졌는지보십시오.