Vajrayana 또는 탄트라 불교
밀교 또는 만트라 야나라고도하는 Vajrayana 또는 탄트라 불교는 불교의 주요 분야 중 하나이지만, 다른 사람들과의 관계는 귀하의 요청에 따라 다릅니다. 대부분의 불교 역사가들은 테라 바다 (Theravada)와 마하 야나 (Mahayana)라는 두 가지 주요 불교 지부가 있음을 인정합니다. 일부는 Vajrayana가 Mahayana의 확장이라고 생각하는 반면, Vajrayana는 자체 지점으로 간주합니다.

어쨌든 Vajrayana 불교는 보살 경로에 Mahayana 강조를 공유합니다. 보살 서약에서 영적 개업가는 자신의 깨달음뿐만 아니라 모든 중생들이 깨달음을 얻도록 돕는다. 이 서원은 길의 목표이자 길의 필수 구성 요소입니다. 다른 사람들을 돕기 위해 개업의는 더 큰 동정심을 키우고 깨달음에 가까워집니다.

Vajrayana 관행은 학교마다 다르지만 교사에서 학생으로의 전염성 전달에 중점을두고 있습니다. 입문은 중요한 요소이며 지속적인 비언어적 가르침 전달은 필수적입니다. 이러한 전송은 실무자의 진행 속도를 높이는 것으로, 교사와의 접촉을 통해 통찰력을 얻는 데 도움이됩니다.

신성 및 / 또는 전문가 명상은 Vajrayana 학교에서 일반적인 관행이며 밀교 전염과 밀접한 관련이 있습니다. 부처, 신 또는 교사에 대한 명상을 통해 실무자는 그들이 구현하는 통찰과 자질에 직접 연결할 수 있습니다. Vajrayana 명상 관습은 때때로 다른 불교 학교에서는 볼 수없는 차크라 기법과 신비로운 관행을 사용합니다. 이 중 다수는 힌두교의 일부 하타 요가 지사에서 발견 된 쿤달리니 요가 관행과 유사하며이 두 전통이 아마도 공유하고있는 많은 역사적 연관성을 보여줍니다.

일부 Vajrayana 학교의 또 다른 독특한 특징은 Theravada 전통에서 불순종으로 간주되는 활동을 영적인 길의 일부로 이용하는 것입니다. 육류와 알코올 섭취,‘성스러운 성행위’가 포함되기도합니다. 일부 Vajrayana 학교의 성적 관행 때문에 '탄트라'라는 단어는 신성하거나 신비한 섹스와 관련이 있습니다. 실제로 대부분의 Vajrayana 학교에서 이러한 관행은 우주의 창조와 수용 측면을 모두 나타내는 남녀 신의 시각화를 포함하여 전적으로 상징적입니다.

이러한 관행은 Vajrayana 학교에 포함되어 있기 때문에 테라 바다 관행에서 종종 강조되는 것처럼 욕망에서 분리되는 것이 아니라 본질적인 환상을 인식함으로써 욕망을 변화시키는 데 중점을두고 있기 때문입니다. 목표는 우리의 모든 인간 에너지를 어떤 형태로든 모든 지각있는 존재를 위해 깨달음의 길을 따라 추진하는 것입니다. Vajrayana 불교는 아무것도 배제하지 않기 때문에 일부 사람들은 서양인이 연습하기에 가장 적합하고 효과적인 형태의 불교라고 생각합니다.

대부분의 Vajrayana 불교 학교는 테라 바다 (Theravada)와 마하 야나 (Mahayana)의 가르침을 거부하지 않으며, 본질적으로 그들에게 필수적인 기초 가르침과 그들 자신의 권리로 깨달음의 길을 고려합니다. Vajrayana는 모든 사람에게 적절한 길로 간주되지 않으며, 이러한 기초 가르침에 대한 적절한 근거가 없으면 위험하다고 간주됩니다.

오늘날 가장 보편적 인 형태의 Vajrayana 불교는 티벳 학교에서 발견됩니다. 티베트 불교는 서구에서 인기를 얻었 기 때문에 미국과 유럽에서 가르치는 많은 불교에는 Vajrayana 뿌리가 있습니다. 달라이 라마와 같은 많은 교사들은 글과 강의에서 테라 바다와 마하 야나와 공유하는 기초 가르침을 강조합니다. 난해한 Vajrayana 관행과는 반대로

일본 불교의 신곤 학교는 또한 Vajrayana 지점으로 간주됩니다.

티베트 바 야라 야나 / 탄트라 불교에 대한 소개를 받으려면 다음을 시도하십시오.


비디오 지침: Tibetan tantric Buddhism - Lama Ganchen: Ngal So musical ritual dance. (할 수있다 2024).