종교와 동물 학대
종교적인 휴일은 가족 모임과 신성한 성찰의 시간입니다. 유대교를 실천하는 사람들에게 가장 성스러운 휴일은 속죄의 날인 K 키 푸르 (Yom Kippur)입니다.이 날은 표준화 된 그레고리력 시스템의 연도가 유대인 달력의 새해 인 티 시리와 어떻게 일치 하는지를 기준으로 9 월 또는 10 월에 축하됩니다.

이 거룩한 행사는 사람들이 지난 한 해 동안 모든 범죄를 수정하고 의미있는 회개에 참여할 수 있도록하기 위해 제쳐졌습니다. 유대인 개업가들 사이에서 흔히 볼 수있는 것은 흰색을 입는 것인데, 이는 종교적 잘못을 깨끗하게하는 것을 상징합니다.

정통 유태인 종파의 경우 희생자 형태로 숭배자들을 깨끗하게하는 데 필요한 또 다른 요구 사항이 있습니다. "현대"에서 이것은 닭의 희생적인 도축으로 해석됩니다. 이 관행의 관련성에 대해 많은 매체의 잘못된 방향이 있습니다. 정통 유대인들은 언론에 이것이 자신보다 운이 덜한 사람들에게 헌금으로 필요한 희생이라고 말했다. 이 미디어 블리츠는 그들이하고있는 일을보다 의미있게 보이기 위해 수행되었습니다. 그러나 희생 된 닭을 지역 사회 봉사 부엌에 실제로 기부하는 것에 대한 후속 조치가 없기 때문에 실습에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

닭은 일반적으로 죽기 전에 음식과 물을 갇히고 박 탈당합니다. 희생이 끝나면 닭은 골목길이나 쓰레기통에 던져집니다. 2005 년에,이 비인도적인 범죄에 대한 증인들은 종파의 행동으로 피곤해져 시위를 시작했습니다. 2010 년까지 정교회 개업의들은 희생적 관행에 대한 부정적인 언론의 관심에 만족하지 못했습니다. 신앙의 추종자들은 자신의 손에 문제를 제기하고 항의 표시와 집 입구에 붉은 페인트를 뿌려서 반대자들의 목소리를 내기 위해 시위대를 괴롭히기 시작했습니다. 6 년 후인 2011 년 우려 시민들은 희생 된 닭의 증가가 지역 사회 봉사 부엌에 기증 된 것을 보지 못하고 종교의 낭비적인 행동에 의해 여전히 어리석은 것으로 남아 있습니다.

시위자들은 학살 전후의 동물의 비인간적 인 대우로 잔인한 행위를 구성하는 도살 된 닭의 가치를 인정하지 않아 종교 종파와 문제를 일으켰다. 이 닭들이 자선 단체에 금전적 기부가 생명을 빼앗길 필요없이 동일한 목표를 달성 할 것이라는 불행을 덜 돕기 위해 제안 된 경우가 있습니다. 정교회 종파는 미디어 오발 향 백 파이어의 결과를 고려하지 않았다.

희생의 배후에있는 실제 종교 철학은 운이 좋지 않은 사람들과는 아무런 관련이 없습니다. 이 행동의 주요 기능은 타 나크에서 규정 한대로 (유대인의 거룩한 작품에 대한 약어) 숭배자들의 죄를 씻기 위해 무고한 피를 흘려야한다는 것입니다. 숭배자들의 손은 그 닭의 머리에 놓여 희생을 당하고 그들의 죄는 죽이기 전에 자백했다. 무고한 동물들이 일단 죽임을 당하면 레위기에서 언급 한 것처럼 그들의 죄가 범법의 희생양으로 하나님 께“발송”된다는 견해가 있습니다.

그들의 독단적 관점을 검증하기위한 정통파 종파의 주장은이 관행이 인간 소비를 위해 동물을 도살하는 것보다 잔인하지 않다는 것이다. 그러나 실제로 뚜렷한 차이점이 있습니다. Yom Kippur 의식을 위해 도축 된 동물은 폐기물 부산물처럼 쓰레기에 버려지기 전에 희생에 대한 찬사를받지 않고 갇히고 굶어 죽습니다. 육류를 먹는 사람들은 일반적으로 감사합니다. 육류는 생계를 위해 소비되며 먹지 않은 것은 다른 식사 중에 더 많은 영양을 공급하기 위해 저장됩니다. 두 가지 사고 방식의 중요한 차이점은 동물의 삶에 주어진 본질적 가치와 희생 된 사람들에게 목적을 제공한다는 것입니다.

무고한 사람을 제물로 바치는 것을 대신하기 위해 종교적인 동물 희생이 행해졌습니다. 동물이 대리 인간으로 행동해야하는 이유는 무엇입니까? 추격을 당하지 않고 희생 된 사람을 고려한 후 더 이상 고려하지 않고 쓰레기 수거통에 던져 버리는 것은 잊을 수없는 일입니다.

정통 유태인 실무자들은 전통에 긍정적 인 변화를 줄 수있는 생산적인 대안에 대한 시민의 목소리와 이성의 목소리를 듣게하십시오. 우려를 표명하는 데 관심이있는 사람들은 K 키 푸르 이니셔티브에서 동물 희생 중지에 서명하십시오.