시바와 파르바티의 결혼식
컨소시엄으로 힌두 신과 여신 시바와 파르바티는 종종 힌두 예술과 건축에서 함께 묘사됩니다. 또한 다양한 성구의 이야기는 두 가지 사이의 에피소드를 자세히 설명합니다. 이들 중에는 시바와 파 바티가 결혼 한 방식을 설명하는 몇 가지 버전이 있습니다. 이 이야기에서 우리는 Parvati가 실제로 시바의 두 번째 아내이며 첫 번째는 Sati이라는 것을 알게됩니다. 사티와 파르바티는 모든 여신들이 믿게되는 동일한 보편적, 신의 여신의 표현으로 간주된다. 파르바티는 사티의 환생으로, 결혼을 승인하지 않고 시바를 모욕 하려던 아버지에 대해 분노와 슬픔에 빠져 들었다.

사티는 진정으로 존중할 수있는 부모에게 다시 태어나고 싶다는 소망에 사로 잡혔습니다. 이 소원은 산의 신 히마 바트와 그의 아내 미나에게 파르바티로 태어 났을 때 부여되었습니다. 히바 바트는 시바의 신봉자였으며 어릴 때부터 파 바티는 시바와 결혼 할 운명을 이미 알고있는 것처럼 보였다. 그녀는 시바에 대한 이야기를 듣고 주장하고 끊임없이 그의 이름을 반복합니다. 어느 시점에서 Parvati는 또한 그녀의 이전 출생을 Sati로 알게되었습니다. 그녀의 결혼 운명의 확인은 미래를 예견 할 수있는 고행자가 그녀의 집을 방문하여 그녀가 세상을 포기한 사람인 고행자와 결혼 할 것이라고 예측했을 때 일어났다.

이 고행자는 시바였으며, 그는 사티의 치명적인 손실 이후에이 역할을 맡았습니다. 전통적인 힌두 사회에서 금욕주의 자의 역할은 가정 생활을하는 가정 생활의 대안이며 극소수의 사람들이 차지합니다. 그러나 시바는 사티의 죽음으로 인해 가슴이 아파서 사회 생활에 등을 돌렸다.

시바를 기쁘시게하기 위해 파르바티는 또한 금욕적인 관행을 겪었다. 그녀는 몸과 마음을 시험하기 위해 금식과 같은 자제 행위를했다. 그렇게함으로써 파르바티는 또한 그녀의 헌신과 능력이 시바의 것과 일치 함을 증명했습니다. 많은 힌두 서사에서 신들과 사람들은 종종 호의를 얻고 특별한 소원을 얻기 위해 금욕 적 관습에 참여합니다. 그러므로 파 바티는 시바에게 결혼을 부탁했다.

시바는 그녀의 소망을 인정했고 파르바티와 시바는 신성하고 행복한 가정에서 살기 위해 금욕을 떠났다. 그들의 결혼식은 사치스럽고 온 하늘이 참석했습니다. 그들의 노조는 가장 이상적인 국내 노조를 대표하며 많은 후속 이야기는 남편과 아내로서의 삶의 에피소드를 자세히 묘사합니다.



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