금식과 희생
새해를 맞이하는 새해가 봄의 첫날 인 3 월 21 일의 춘분에 있기 때문에 기독교인을위한 부활절 전과 바하 이스 달력의 마지막 달이 종종 겹칩니다. 종교적인 친구들과 아는 사람들과의 가벼운 대화는이시기에 하느님을 위해 '주는 것'을 중심으로 할 수 있습니다.

사실, 경건과 경건을 나타내는 희생의 개념은 종교의 일반적인 실입니다. 그것은 신체적 행동을 사용하여 영적인 목표 나 진실에 초점을 맞추도록 돕습니다. Bahá'ís의 경우 금식은 일출과 일몰 사이에 음식과 음료를 삼가는 것으로 구성되므로 기아가 아닙니다. 그러나 왜 우리가 그렇게하고 있는지를 상기시키기에 충분한 불편 함이 있습니다. 이런 식으로 먹는 것은 건강한 사람에게는 해가되지 않으며, 아주 어린 노인, 수유 부모, 건강이 좋지 않은 사람, 긴 여행자 및 힘든 노동을하는 사람들에게는 면제됩니다.

최근에 나는 면제 된 그 그룹들 사이에서 나 자신을 발견하고 놀랍게도 어렵다. 내가 지금 포기하고있는 것이 희생이라는 것을 깨닫게 된 것은 참으로 충격입니다! 거의 50 년이 넘는 육체적 인 습관은 매우 심오 할 수 있습니다. 내 몸은 2 월 중순부터 아침 5 시쯤 아침에 깨어나 기 시작합니다! 그러나 하루 종일 먹는 대신기도와 명상을위한 여분의 시간을 잃는 것보다 금식하지 않는 느낌이 있습니다. 나는 가장 기본적인 종교 의식 중 하나를 수행 할 수 없으며 자신과 함께 무엇을해야하는지 파악하기가 어렵습니다!

그러나 오늘 아침 저는 올해 그녀의 사순절 기간을 축하하기로 결정한 연습 가톨릭의 흥미로운 뜨개질 블로그 항목을 읽었습니다. 아니 좋아하는 음식이나 활동을 희생하지만 그녀의 지역 사회에 환원함으로써. 그녀는 매일 40 일 동안 제공 할 물건이나 서비스를 찾고자합니다.

참 참신하고 멋진 아이디어입니다! 제가 포기하는 의식보다 낮에 빠진 영적 요소를 찾을 수있는 놀랍도록 간단한 방법은 다음과 같습니다. Bahá'ís (그리고 나는 대부분의 다른 종교적인 사람들을 가정)에게 금식의 목적은 우리의 창조물에 대한 감사를 나타내는 것입니다. 신이 필요하기 때문이 아니라 태도 조정이 필요하기 때문입니다. "창조 된 모든 것은 신의 수여에 대해 감사해야하는 사람을위한 것입니다. 그래서 그의 감사를 통해 그는 생명을 신의 이익으로 이해하는 법을 배울 수 있습니다. 물질적이고 영적인 존재는 신의 자비의 외적인 증거입니다. 그러므로 우리는 모든 것을 감사하고 행복하게 찬양하며 시간을 보내야합니다. " - '압둘 바하, 신성한 철학, 피. 134

나는 육체 의식에 참여할 수 없기 때문에 감사하다는 느낌을 줄 수있는 다른 방법을 찾아야합니다. "하나님의 종들을 사랑하고 생명을 잃고 모든 피조물에게 친절을 베 풀었습니다." - '압둘 바하, 우주 평화의 공포, 피. 236

나는 그 행동 과정을 시각화하고 그것에 대해 기분이 좋다! 그리고 감사의 희생적인 부분에 관해서는 : "... 그의 의도는 그가 진정한 의미에서 일어나서 희생해야한다는 것입니다. 즉, 그는 인간 상태의 속삭임을 없애고 다음과 같은 특성을 없애야합니다. 그는 육체의 건강이 악화되고 몸이 굳어지지 않도록해서는 안된다. " - 'Abdu'l-Bahá'의 저서 중에서 선택, 피. 180

날마다 조금씩!