여성의 힘의 형태 구현

• 할 수있다 21, 2024

티벳의 탄트라 불교는 광범위한 신들의 별자리를 축하합니다. 여신들 중에는 치열한 수호자 여신들 (일반적으로 날카로운 이빨, 날카로운 이빨, 두개골과 생피로 장식 됨), 깨달은 활동의 여신들 (예 : 오른발이 확장되어 행동 할 준비가 된 그린 타라) 그리고 동정심과 평온의 여신들 (화이트 타라와 같이 고통을 목격하는 7 개의 눈과 축복과 보호의 수중에 손을 댄). 이 여신들 각각은 다양한 형태의 여성의 힘을 나타내며, 색 영역을 무서운 것에서 고요한 것으로 퍼뜨립니다.

이 여신들은 천상의 존재로 숭배된다고 상상하기 쉽습니다. 그러나 티베트어 탄트라 불교는이 여신들을 특정 에너지의 대표자, 그리고 우리 각자에게 내재 된 본질적인 자질로 간주합니다. Lama Thubten Yeshe는 다음과 같이 썼습니다.

"심리학의 언어를 사용하기 위해, 그러한 신은 우리 자신의 가장 깊은 본성, 가장 심오한 의식 수준의 원형입니다. 탄트라에서 우리는 그러한 전형적인 이미지에 관심을 집중하고 가장 깊은 곳을 깨우기 위해 그것을 식별합니다. 우리 존재의 심오한 측면을 우리의 현재 현실로 가져옵니다.” (Tantra 소개 : 전체의 비전 [1987], p. 42)

도해 법에서 각 여신은 일반적으로 특정 보석류, 의복, 포즈 및 mudras를 가지고 있습니다. 많은 사람들이 특정한 상징적 인 물건을 들고 특정 동물을 타기도합니다. 각 여신에게 무수한 특성은 여신이 구현하는 에너지를 종합적으로 반영하며 그녀의 강점과 선물에 주목합니다. 전통적인 명상에서, 개업의는 먼저 개업의 앞에 앉아 절묘한 자세로 여신을 시각화합니다. 시각화가 완료되면, 실무자는 여신과의 합병을 시각화하고 결국에는 모든 세부 사항을 완벽하게 나타내는 여신이됩니다. 셀 수없이 많은 계보가 더욱 분명하게 초점을 맞추면서, 개업의는 여신의 관련 지혜와 에너지에 점점 더 깊이 들어갑니다. 실무자는 여신에게 점점 더 깊이 적응하게됩니다. 실무자는 특정 여신을 묵상함으로써 여신의 여성적 힘의 특정 특성을 구현할 수 있습니다.

사만타 바 드리



티벳 신들의 묘사는 일반적으로 화려하지만 사만타 바 드리 (Samantabhadri)라는 여신이 있는데, 그 묘사는 단순성을 반영합니다. 그녀는 전통적으로 옷이나 보석류를 입지 않으며 물건을 가지고 있지 않습니다. 그녀는 Samantabhadra와 Yab-Yum (성적인 노조)에 있거나, 연꽃 자세로 앉아 있으며, 명상 중에 무릎에 손을 대고 있습니다. 그녀의 색깔은 순수한 흰색입니다.

"모든 여성 신들의 기초는 Samantabhadri입니다. ... Samantabhadri는 발산의 땅이라고합니다"– Tulku Urgyen Rinpoche (초기 교육에서 책까지) 출생 : Padmasambhava (저자), Marcia Binder Schmidt (편집자), Erik Pema Kunsang (번역자), Rangjung Yeshe Publications, 2004), Dakini Yeshe Tsogyal 및 기타 가까운 제자에게 Padmasambhavas 조언 모음.

Samantabhadri는 마음의 인식-지혜 적 측면을 나타냅니다. 그녀의 알몸의 무단 외모는 본질적으로 본질의 본질적인 본질을 반영합니다. 그녀는 망상과 개념적 사고가 결코 일어나지 않은 깨달음의 측면을 나타냅니다. 그녀는 "무한한 공간의 표현, 궁극적 인 진실 인 자연 상태…"Samantabhadri는 단어 나 상징, 궁극적 인 정신의 본질, 무한한 단순성의 표현으로 표현 될 수없는 표현입니다 (Dakini 's Warm Breath : 티베트 불교의 여성 원리, Judith Simmer-Brown, Shambhala, 2002).

Samantabhadri에 대한 묵상은 추구를 포기하고, 노력을 포기하고, 성취를 포기하고, 힘의 아이디어를 놓아 두라는 초대입니다. 그것은 당신이 행동 자라는 생각을 버리고, 무엇이든 고쳐야한다는 믿음을 버리는 초대입니다. 순수한 인식으로 쉬는 것이 초대입니다.

Samantabhadri에 대한 명상은 고전적인 힌두 명상 인 "Neti, Neti"를 반영합니다. 이 명상을 통해 세상의 경험은 마음에 대한 붙잡음을 부드럽게하고, 순수한 인식, 즉 정의가 적용되지 않는 "그러함"(본질), 무조건적인 사랑, 존재의 아름다움에 대한 무조건적인 "예"가 남아 있습니다.

가수 Kirtana는이 명상을 그녀의 앨범 Unseen Grace의 노래 "Already Home, Already Free"에서 아름답게 묘사했습니다.

이미 집, 이미 무료

찾을 것이 없습니다. 얻을 것이 없습니다. 알아야 할 사항이 없습니다.
잃을 것이 없습니다. 할 일은 없지만 놓아주십시오.

미래와 과거가 사라지는 이곳에서 휴식을 취합시다 ... 여기 – 지금의 신성함에서.

증명할 것이 없습니다. 소유 할 것이 없습니다. 아무도 없습니다.
이동할 곳이 없습니다. 이미 집에 있어요 이미 무료입니다.

오늘 마음의 동굴에 머물면서 항상 존재하는이 사랑에 빠지게합시다.

고칠 것이 없습니다. 변경할 것이 없습니다. 싸울 것이 없습니다.
무엇입니까. 만약 무엇이 옳은가?

이 미스터리가 우리를 사는 것을 믿고 왜 자기의 피난처에서 쉬지 않겠습니까?

판단 할 것이 없습니다. 아무도 비난하거나 두려워하지 않습니다. 내 얼굴 만 거울에 인사 해
돌릴 곳이 없습니다. 숨을 곳이 없다. 아무도 없습니다. 그 밖에는 내 안에있는 것이 없습니다.

그냥 보자, 나 외에는 누구 있니? 여기 – 지금 현재

알아야 할 사항이 없습니다. 할 것이 없다. 아무도 없습니다.
갈 곳이 없습니다. 이미 집에 있어요 이미 무료입니다.
갈 곳이 없습니다. 이미 집에 있어요 이미 무료입니다.
갈 곳이 없습니다. 이미 집에 있어요 이미 무료입니다.

비디오 지침: ‘효소 연구’ 노벨화학상…9년 만에 여성 수상 / KBS뉴스(News) (할 수있다 2024).