용기를 감히
자유 로워지기 위해서는 먼저 마음을 훈련시켜야합니다. 그리고 마음을 훈련시키는 것은 무엇보다도 마음 속에 쌓인 많은 혼란을 없애는 것입니다. 우리는 자신을 '원래의 사상가'로 생각하기를 원하지만 다소 가혹한 현실은 우리가 생각하는 많은 것들이 다른 사람들로부터 우리에게 전달 된 생각과 우리가 본 영화, 텔레비전과 같은 임의의 것들로 구성되어 있다는 것입니다. 우리가 본 내용과 읽은 책의 일부와 조각을 보여줍니다.

나는 우리를 둘러싼 세상과 그 세상에서의 경험에서 영감을 얻는 것에 문제가 있다고 말하지 않습니다. 그러나 중고품 가게에서 찾은 옷과 같이 거의 모든 생각이 우리에게 간접적으로 다가 왔을 때, 우리 자신의 생각을위한 여지가 거의 없습니다. 우리가 그것을 인식하든 그렇지 않든, 대량 적합성은 우리의 마음에서 비롯됩니다. 우리는 개성과 독창성을위한 공간을 거의 남기지 않는 특정한 형태의 행동을 취하도록 세뇌, 조절, 세뇌를받습니다. 왜 우리 중 일부는 니체가 말했듯이 개인이 '집단'에서 길을 잃었다 고 추측하기가 어렵다는 것을 알게됩니다. 니체 시대에 사실이었던 것은 그의 죽음 이후 수십 년 동안 훨씬 더 구체적인 현실이되었습니다.

슬프게도 우리 중 많은 사람들이 독창성을 의심하고 개성보다 인기를 선택할 수있게하여 무리의 일부가 되려고 노력합니다. 우리가 적응하기를 원하기 때문에 우리는 순응합니다. 다른 선택이 사회적으로 부적합한 것의 유일한 선택 인 것처럼 보일 때, 우리 중 많은 사람들이 우리 자신의 진정한 자아가되기를 망설이는 것은 놀라운 일입니까? 사회와 다른 사람들이 우리에게 가지고있는 기대에 반하는 것은 이상하고 수치스러운 일입니다. 사실, 우리는 현 상태보다 모험을 선호하는 대담하고 두려움이없는 영혼으로 생각되기를 원합니다. 그러나 우리 중 얼마나 많은 사람이이 욕망을 나타내는 삶을 영위합니까?

때로는 우리가 안전을 보장하는 것처럼 보이는 안전한 길을 통해 위험을 감수하고 위험의 길을 선택하는 것은 꿈에 불과합니다. 어떤 사람들에게는 안보가 희생적인 기회와 도전이 그들이 사는 방법을 아는 유일한 방법이라는 강력한 요구입니다. 따라서 그들은 표면에 만족으로 가득 찬 것처럼 보이지만 실제로는 그들이 꿈을 감히 감수해야만 할 수 있었던 빈약 한 삶의 껍질입니다.

우리 중 많은 사람들이 아름다운 기회와 마법의 모험이 어떻게 든 우리를 만날 것이라고 생각합니다. 따라서 해마다 지나가고 우리는 해안의 아리아드네처럼 결코 도착하지 않는 기적을 기다립니다. 우리는 깨어있는 것이 아니라 깨어있는 삶을 기다립니다. 그리고 어떤 사람들은 꿈을 추구하지 않는 사람들이 단순히 그렇게하기 위해 기꺼이 노력하지 않는다고 상상할 수도 있지만, 종종 우리를 사로 잡는 것은 두려움이 아닙니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 지나칠 때, 우리가 결코 찾을 수없는 보물을 발견하면 우리를 생각 할까 두려워합니다. 우리는 또한 우리가 바라는 보물 상자가 절묘한 보석 대신 단순한 결정으로 채워질 것을 두려워합니다! 그러나 우리가 꿈꾸는 것이 우리가 찾을 수있는 모든 것을 능가하더라도, 위험을 감수하거나 두려움이 우리를 안전한 환상에 묶어 두는 것이 더 낫습니까?

우리가 단순히 꿈을 꾸는 대신 감히 용기를 찾을 수있는 유일한 방법은 우리의 마음을 우리를 대항하기보다는 우리를 위해 일하는 그릇으로 바꾸는 것입니다. 그리고 우리가 시작할 수있는 유일한 방법은 우리가 우리 자신의 진정한 존재 일뿐 아니라 우리가 될 대상이되는 것을 막는 모든 단일 사고의 마음을 비우는 것입니다.