애 가서
유대인 달력에서 3 주 미국의 여름철에는 여기로 떨어집니다. 지금은 유대 민족을 애도하는 시간이며, 우리는이 주를 엄숙히 깊이 보내고 성전의 멸망에 대해 깊이 생각합니다. 3 주간 (Bein Hametzarim)은 Tammuz 17 일에는 경미한 금식과 Av. 9 일에는 큰 금식으로 끝납니다.

Av 9 일에는 애가 서를 읽는 것이 관습입니다. 우리 중 많은 사람들에게 – 디아스포라 생활 외에는 아무것도 알지 못합니다 – 성전의 애도와 그에 따른 망명은 이방적이고 의미가없는 것을 느낄 수 있습니다. “세상은 진화하지 않았습니까? 우리는 여전히 성전이 필요합니까?”라고 묻습니다. 이러한 질문은 우리의 귀환이 필요한 이유이며, 많은 사람들이 함께 사는 무지를 밝힙니다. Three Weeks는 이해를 돕기 위해 교육에 몰입하고 오늘날 여전히 중요한 의미를 지닌 고대 유적을 포용 할 수있는 좋은 시간입니다.

케 투빔 (선지자) 우리는 애가 서를 발견합니다. 그것은 일년 내내 다양한 ​​시간에 읽히는 선지자들에서 발견되는 다섯 개의 두루마리 중 하나입니다. 애가의 저자는 성전의 멸망을 통해 살았던 예레미야라는 예언자였습니다. 그는 성전이 멸망되기 전에 애가를 썼을 수도 있다고한다.

애도는“아이카”(어떻게), 그리고 문장은“사람들로 가득한 도시를 얼마나 외로워 하는가”를 계속합니다. 예레미야는 계속해서 성전의 멸망에 관해 이야기하면서, 발생한 물리적 인 공포에 대한 자세한 내용과 설명을 제공합니다. 그는 또한 유대 민족을 향한 손가락과 당시 G-d에 대한 무관심을 지적했다.

애가의 장들에서 이스라엘이 계속 고통을 받고 있으며, 예레미야의 어두운 말이 그 페이지를 가득 채 웁니다. G-d에 대한 믿음으로의 그의 투쟁은 말이되었고, 그는 세계에서 G-d의 역할에 대한 질문에 고통을받습니다. 동시에 그는 유대 민족의 임재 부족과 그들의 행동이 어떻게 그들이 견뎌낸 형벌로 이어지는지를 인정합니다. 예레미야는 우리가 계속 배우고, 도달하고, 질문하고, 연결하는 과정을 거치면서 오늘날의 세상에서 모방 할 수 있기를 바랍니다.

예레미야는 마침내 G-d를 불러 내고 G-d의 자비는 그에게 돌아온다. 예레미야는 위로를 받고 깨달았으며 절망에서 희망으로 갈 수 있습니다. 애가의 마지막 장은 유대 민족이 우리를“오래된 날”로 회복시키기 위해 G-d에 대한 호소와 함께 경험 한 것에 대한 요약입니다.

우리는 3 주 동안 매년 예레미야의 말을 전하면서 ​​유배 상태에 있습니다. 우리에게는 성전이 없지만 메시야의 도착, 성전의 회복, 이스라엘 땅으로의 귀환을 기다립니다.