모든 존재는 우리 어머니였습니다

• 할 수있다 15, 2024

불교의 가르침에서, 어느 시점에서나 모든 존재는 우리의 어머니라고 종종 말합니다. 달라이 라마가 말한 것처럼

"...이 존재하는주기에서 당신의 시작없는 삶과 당신의 많은 삶을 통해 당신이 당신의 어머니에게 의지해야했던 것을 반영하십시오. 과거." (기사에서 대용량 마인드 개발, 샴발라 선 잡지에 게재.)

이것은 언뜻보기에 중생에 관한 것처럼 보이지만 실제로는 훨씬 더 광범위하다는 심오한 가르침입니다. 그것은 우리가 모든 존재들과의 연결성을 깨닫고,이를 통해 우리의 자연적인 동정심을 일깨워 깨어날 수있게 해줍니다.

때때로 번역되는 중생 또는 '이민'과 관련하여,이 가르침은 Matissa Sutta에서 나타납니다.

"... 축복 된 자 [부다]는 이렇게 말했다. '불변의 시작부터 이민이 온다. 무지에 의해 방해 받거나 갈망에 의해 허물어 진 존재들이 이민하고 방황하고있다. 시작점이 분명하지 않다. 어머니가 아닌 존재 과거에는 한 번에 찾기가 쉽지 않습니다 ... 당신의 아버지가 아닌 존재, 당신의 형제, 당신의 자매, 당신의 아들 ... 과거에 한 번에 당신의 딸은 그렇지 않습니다 찾기 쉽다. ' "

불교에서의 중생 또는 이주는 힌두교와 다른 가르침에있는 것과 같은 환생과 같지 않습니다. 불교는 돌이킬 수없고 필수적인 영혼이 없다고 가르친다. 대신에 우리는 각각의 물리적, 정서적, 정신적, 영적 에너지 또는 '스칸디 스'의 복합물이며, 함께 개인의 환상을 만들어 내지 만, 실제로 우리 안에있는 각 에너지는 끊임없이 유동적입니다. 따라서, 각각의 스 칸다는 한 번에 또는 다른 존재의 일부일 수있다. 불교는 또한이 인간 외에 다른 수준의 존재를 제시하기 때문에 (이것은 불교의 다른 분야에 따라 다르지만) 어떤 시점에서 우리는 거의 모든 존재에 대해 어머니의 일부였으며, 우리.

우리는 명상과 탐구 연습을 통해 우리 자신을 위해 깊이 인식 할 수 있습니다. 이것을 발견함으로써, 우리는 다른 모든 존재들과의 본질적인 내부 연결성을 실현합니다.

므타 수타에서 이러한 이해는 멧타 또는 사랑의 친절을 길러주는 실천의 기초로 사용됩니다. 이 sutta의 7 절은 피고인이 다른 모든 존재를 어떻게보아야하는지에 대해 말합니다 :

"어머니가 자신의 생명을 위험에 빠뜨릴 수있는 유일한 자녀를 보호하는 것처럼 모든 존재에게 무한한 마음을 길러 줄 수 있습니다." (Bhikkhu Pasala로 번역)

또는 Venerable K. Piyatissa Thera가 제안한 것처럼, 우리는 우리를 화나게하고 자신에게 말하는 사람을 포함하여 (또는 아마도) 사람을보아야합니다.

"이것은 과거에 9 개월 동안 자궁에서 나를 낳아 주었고, 나를 낳고, 불순하게 나를 불순물로 깨끗하게하고, 품에 나를 숨기고, 엉덩이에 나를 데려 가서 영양을 공급 한 어머니였습니다."

어머니와 문제가 있더라도, 어머니가 우리에게 준 생명의 선물과 성인이 될 수있는 어느 정도의 양육에 감사 할 수 있습니다. 모든 존재가 과거에 우리를 위해, 그리고 그들을 위해 우리를 위해 잠재적으로이 작업을 수행했음을 깨닫는 것은 metta에 연결하는 강력한 방법입니다.

비디오 지침: 독일판 밴드 오브 브라더스를 꿈꾸는 드라마 : 우리 어머니 우리 아버지 비하인드 스토리 (할 수있다 2024).