고대와 초기 그리스도인들 사이의 홀리
홀리가 특별한 힘을 가지고 있다는 생각은 고대입니다. 고대부터 성스러운 것으로 여겨져왔다. 녹색은 겨울 동안 녹색으로 유지 되었기 때문에 영생과 부활의 약속을 나타 냈습니다. 이시기에, 겨울의 죽은 날에 녹색을 유지할 수있는 식물은 춥고 어두운 겨울의 짧은 날에 승리 할 수있는 힘을 가졌기 때문에 '재탄 또는 영생'을 나타내는 것으로 여겨졌습니다.


고대인의 홀리

홀리가 특별한 힘을 가졌다는 믿음은 수천 년 동안 살아 남았습니다. 고대인들은 Pliny the Elder 's Natural History에서 언급했듯이 집을 마법으로부터 보호 할 수 있다고 믿었습니다. 그는 또한 식물이 독을 격퇴 할 수 있다고 지적했다. 로마인들은이 조언을 마음에 새기고 집 근처에 마법과 번개로부터 보호 할 수 있다고 믿었습니다. 로마인들 사이에서 홀리는 약초 학자 니콜라스 컬페퍼 (Nicholas Culpeper)에 의해 촉진 된 아이디어 인 토성의 신성한 식물로 여겨졌다.

로마 시대의 동지 시즌에는 한겨울 축제 인 Saturnalia라고 불리는 일주일 동안의 계시가 포함되었습니다. 이것은 지점의 끝에서 일어났다. 이것은 농업과 태양의 신인 토성에게 특별한 영광을 주었다.

한겨울 축제 인 Saturnalia를 축하하는 동안 홀리는 로마인들을 위해 여러 가지 목적을 수행했습니다. 그들은 집을 꾸미기 위해 그것을 사용했습니다. 로마인들은 또한이 기간 동안 다가오는 새해와 우정에 대한 희망의 상징으로 홀리와 다른 상록수의 장식과 화환을 교환했습니다.

토성은 기원전 200 년으로 거슬러 올라갑니다. 풍요의 원천 인 토성을 기리는 방법으로 평화와 풍요를 영화 롭게했습니다. 이 사건은 규칙이 제쳐 질 때 다소 불법적이고 거친 시간으로 묘사되었습니다. 이 짧은 시간 동안, 주인은 노예가되었고 부자들은 부를 가난한 사람들과 나누게되었습니다. 이 축제 기간 동안 횃불 행렬이 일반적이었습니다.

드루이드는 머리에 홀리 장식을 썼습니다. 홀리 녹지는 특히 겨울 축제 인 율 (Yule)을 위해 북유럽의 이교도들에 의해 사용되었습니다. 이 관행은 다른 유럽인들도 채택했습니다.


홀리에 대한 초기 기독교 교회의 접근

초기 기독교 교회는 이교도 관계로 인해 토르 톨 리아를 금지했습니다. 교회 당국은 또한 휴가를위한 장식을위한 녹지의 사용을 억제하고자했다. 그것은 6 세기 브라가 제 2 차 협의회에 의해 금지되었다. 그러나 사람들은 금지령을 무시했습니다. 잉글리쉬 플로라 (The Englishman 's Flora)의 저자 Geoffery Grigson에 따르면, 특히 홀리에 대한 그들의 믿음은 너무나 강하고 공통 문화에 뿌리를 박았 기 때문에 결국 교회 당국에 의해 받아 들여 져야만했다.


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