질량 : 지구상의 천국

시리즈의이 세 번째 부분에서 스콧 한과 함께 오후의 반사우리는 그의 프레젠테이션의 핵심을 탐구하기 시작할 것입니다. 이전에 장로교 목사였던 스캇 한 박사는 현재 세계적으로 알려진 가톨릭 사과 학자입니다. 이 시리즈의 첫 두 부분은 오후의 대화에 따라 한 박사님이 개최 한 질문과 답변 세션에 초점을 맞추 었습니다.

읽기 : "스콧 한과의 오후"에 대한 고찰-1 부

"스캇 한과의 오후"에 대한 고찰-2 부

한 박사의 첫 발표는 성서의 유형과 질량이 지구상의 하늘 인 방법에 초점을 맞추 었습니다.

그는 유형학을 운율 체계로 설명했다. 신약은 구약을 기초로하며 구약은 신약을 기대합니다. 그는 모세와 예수의 유사점을 지적했습니다. 모세에게는 열두 지파, 예수 열두 제자도있었습니다. 모세는 물을 피로 바꿨습니다. 예수께서는 물을 포도주로 바꾸 셨습니다. 한 박사는 우리가 그가 와인으로 무엇을했는지 알고 있다고 말했다. 예수는 새 율법의 새 계약의 새 모세로 여겨 질 수 있습니다.

모세가 출애굽 전에 행한 마지막 표징은 유월절이었습니다. 예수께서는 최후의 만찬을 새로운 유월절로 바꾸 셨습니다. born 아들의 안전을 위해 유월절에서 어린 양을 먹어야했습니다. 예수는 세상의 죄를지고가는 하나님의 어린 양. 그는 성찬례를 통해 새로운 유월절에 자신을 희생했습니다. 구약의 유월절은 성찬례에서 성취됩니다.

종말에 질량이 나타납니다. 계시록에서 예수님은 22 장에서 28 번을 하나님의 어린 양이라고 부릅니다. 한 박사는 모든 페이지에서 요한 계시록의 유일한 것은 전례라는 사실을 우리에게 깨달았습니다. 흰 예복, 노래,기도. 모든 장의 모든 페이지에서 하늘 전례는 지상의 미사에 해당하며 친교의 의식은 어린 양의 결혼 잔치입니다. 나는 전에 요한 계시록을 공부했지만 지금까지 이런 방식으로 본 적이 없습니다.

그는 우리 중 얼마나 많은 사람들이 요한 계시록을 읽었는지 물었고 몇 사람이 팔을 들었습니다. 한 박사는 개신교 교회에서 그 수의 손이 들리지 않을 것이라고 말했다. 그는 휴거라는 단어가 요한 계시록에 전혀 나타나지 않는다고 말씀하셨습니다. 그는 개신교 형제 자매들이 메뉴를 가지고 있지만 우리는 식사를한다고 설명했습니다. 메인 코스를 가지고있는 동안 그들은 레시피를 공부하고 있습니다. 그는 또한 계시록은 하나님의 어린 양을위한 주된 요리법이라고 말했다. 천국에서와 같은 노래, 같은 희생, 같은기도.

천상의 전례와 대지의 질량은 동일합니다. 그러나 천국의 전례는 설명 할 수있는 것보다 훨씬 영광 스럽습니다. 그러나 그는 우리에게 말했다. 우리는 지구상의 천국에 갈 수 있습니다. 그것이 우리가 미사에있는 곳입니다.

그의 개종 이야기를 우리와 공유 할 때 그가 지적한 한 가지는 장로교 교회에서 봉사하는 동안 신약 성경에서 한 번만 읽을 수 있다는 것입니다. 미사에서 우리는 신약과 구약에서 모두 읽습니다. 그는 "우리는 신약의 그리스도인이 아닙니다. 우리는 성서 전체의 그리스도인입니다."

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그리스도 안에서의 평화,
멜리사 노블 렛 아만


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© Melissa Knoblett-Aman

비디오 지침: [Eng] 지구상 마지막 남은 천국의 섬. 인도네시아 토바호수 Toba lake indonesia #2 (4 월 2024).