Bahá'í 믿음의 운명과 예정

• 4 월 24, 2024

Bahá'í Faith는 운명과 예정의 다년생 질문에 대해 무엇을 말하고 있으며, 자유 의지가 창조를 위해 존재한다고 믿는 계획에서 어떤 역할을합니까? 물론 이것은 새로운 질문이 아니며, 경건한 신자들을 위해 모든 사람이 결국 올 것이라는 오래된 약속은 명백한 요청에 대한 가장 만족스러운 답변이 아닙니다.

사람들이 종교, 철학, 정치적 수사적, 심지어 마케팅 약속에서 매력적으로 보이는 것의 대부분은 자신의 운명을 통제 할 수 있다는 것을 보증하는 것 같습니다. 그 힘을 찾아서, 우리는 물질적, 신체적 안녕을 개선하는 것은 말할 것도없이, 우리가 믿는 사람과 그 무엇이든지 우리의 무력감과 불안감을 덜어줍니다.

아아, 시간이 지남에 따라 인류가 일에 믿음을 두는 것은별로 없습니다. 종교의 수명은 가장 길지만, 몇 세대가 지난 후에도 더 큰 통제력, 추가적인 개인의 힘 또는 물질적 물품 등을 위해 배고픈 사람들의 기계 가공에 시달리고 있습니다.

Bahá'í 믿음의 예언자 / 설립자 인 Bahá'u'lláh는 육체 세계에 대한 더 큰 통제권을 약속하지 않으며, 종교는 하나님의 뜻 또는 다른 신의 뜻으로 일어나는 모든 일에 대한 무력한 수용을 가르치지 않습니다. 대신, 그는 창조를 결정적이고 잠재력있는 것으로 정의합니다. 즉, 오직 하나님 만이 바꿀 수있는 규칙이 있지만, 그 규칙 안에는 자유도가 있습니다 :

"당신은 운명과 예정과 관련하여 주권자 법령이 두 가지 종류라는 것을 알고 있습니다. 둘 다 순종하고 받아 들여야합니다. 하나는 돌이킬 수 없으며, 다른 하나는 남자의 말에 따라 임박한 것입니다. 전자는 그것이 고정되고 정해져있는 한, 예약없이 제출해야한다. 그러나 하나님은 그것을 바꾸거나 폐지 할 수있다. " 그러나 그는 여전히 무언가를 바꾸라고 주장하고자하는 사람들에게 경고합니다. "그러한 변화로 인한 피해는 법령이 변경되지 않은 채로있을 때보 다 더 커질 것입니다. 그러나 임박한 법령은기도와 간청이 그것을 막는 데 성공할 수 있도록하는 것이다. " - Bahá'u'lláh 저술에서 수집 한 내용, 피. 133

'Abdu'l-Baha는 성서에 언급 된 예정이 고정되어 있는지를 설명하라는 요청을 받았으며, 그것을 바꾸려는 노력이 쓸모 없었습니까? "운명은 두 가지 종류가 있습니다. 하나는 미정이고 다른 하나는 조건부 또는 임박한 것입니다. 결정된 운명은 변하거나 변경할 수없는 것입니다. 조건부 운명은 일어날 수있는 것입니다. , 운명의 결정은 기름이 타서 소비 될 것이기 때문에 결국 멸종은 결정된 운명이기 때문에 변경하거나 바꿀 수 없다는 법령이다. 생명의 생명이 창조되었고, 그것이 파괴되고 끝나 자마자 몸이 확실히 분해 될 것이므로,이 램프의 기름이 태워지고 완성 될 때, 램프는 의심 할 여지없이 소멸 될 것입니다.

"그러나 조건부 운명은 이것에 비유 될 수있다 : 여전히 기름이있는 동안, 램프에 격렬한 바람이 불면 그것을 소멸시킨다. 이것은 조건부 운명이다. 조건부 운명이다. 그것을 피하고, 자신을 보호하고, 조심하는 것이 현명하다 그러나 램프의 기름을 다듬는 것과 같이 결정된 운명은 변경, 변경 또는 지연 될 수 없습니다. 반드시 일어나야합니다. 램프가 소멸되는 것은 불가피합니다. " - 일부 답변 된 질문, 피. 244
내 인생에서 (나는 다른 어떤 전문가도 아닙니다)이 설명은 내가 내 자신의 결정뿐만 아니라 지구상의 다른 사람들, 심지어는 날씨로 인한 결과로 고통받을 운명이라는 것을 의미합니다! 그것이 창조가 작동하는 방식입니다. 나의 운명은 나의 성, 유전, 지구상의 내가 태어난 곳과 같은 것들에 의해 부분적으로 미리 정해져 있습니다.

그러나 나의 행복은 전적으로 나의 통제하에 있습니다. 출처에 관계없이 나에게 일어나는 일에 반응하는 방법을 선택할 수 있습니다. 나는 창조가 목적을 가지고 있기 때문에 모든 가르침에서 지식의 보석을 찾을 수 있다는 확신뿐만 아니라 그 가르침에 힘을주는 종교를 선택했다. 노력이 필요합니다. 그리고 믿음. 매일 조금씩 조금씩.